Cicero, De finibus bonorum et malorum 1, 67: Die Liebe zu den Freunden

Lateinische Bibliothek

M. Tullius Cicero, De finibus bonorum et malorum: Über das höchste Gut und das schlimmste Übel

Cicero, De finibus 1, 67-68: Die epikureische Theorie der Freundschaft

Epikur und die Freundschaft, Teil 2

Nur die Liebe zu den Freunden kann die Freundschaft und damit die aus ihr entstehende Lust aufrechterhalten.

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De finibus 1, 67 Atque ut odia, invidiae, despicationes adversantur voluptatibus, sic amicitiae non modo fautrices fidelissimae, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum praesentibus fruuntur, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis.	despicatio, despicationis, f.: die Verachtung (von despicere: verachten) adversari: sich widersetzen, entgegentreten fautrix, fautricis, f.: die Unterstützerin. Sie können das lateinische Sprachbild – die Freundschaft als Unterstützerin der Lust – auch mit deutschen Verbalkonstruktionen wiedergeben. effectrix, effectricis, f.: die Bewirkerin, die Urheberin. Hier gilt das Gleiche wie für 'fautrix' (siehe die vorangehende Vokabelangabe)
Quod quia nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam iucunditatem vitae tenere possumus neque vero ipsam amicitiam tueri, nisi aeque amicos et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate conectitur.	quod quia: weil iucunditas, iucunditatis, f.: Abstraktum zu 'iucundus' aeque: gleichermaßen nosmet ~ nos idcirco: deswegen conecto, conex(u)i, conexum, conectere: zusammenfügen, zusammenbinden
Nam et laetamur amicorum laetitia aeque atque nostra et pariter dolemus angoribus.	laetari: sich freuen aeque atque: gleich wie angor: die Angst; im Plural: die Traurigkeit, die Melancholie, die Bedrückungen

De finibus 1, 67
Atque ut odia, invidiae, despicationes adversantur voluptatibus, sic amicitiae non modo fautrices fidelissimae, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum praesentibus fruuntur, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis.

despicatio, despicationis, f.: die Verachtung (von despicere: verachten)

adversari: sich widersetzen, entgegentreten

fautrix, fautricis, f.: die Unterstützerin. Sie können das lateinische Sprachbild – die Freundschaft als Unterstützerin der Lust – auch mit deutschen Verbalkonstruktionen wiedergeben.

effectrix, effectricis, f.: die Bewirkerin, die Urheberin. Hier gilt das Gleiche wie für 'fautrix' (siehe die vorangehende Vokabelangabe)

Quod quia nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam iucunditatem vitae tenere possumus neque vero ipsam amicitiam tueri, nisi aeque amicos et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate conectitur.

quod quia: weil

iucunditas, iucunditatis, f.: Abstraktum zu 'iucundus'

aeque: gleichermaßen

nosmet ~ nos

idcirco: deswegen

conecto, conex(u)i, conexum, conectere: zusammenfügen, zusammenbinden

Nam et laetamur amicorum laetitia aeque atque nostra et pariter dolemus angoribus.

laetari: sich freuen

aeque atque: gleich wie

angor: die Angst; im Plural: die Traurigkeit, die Melancholie, die Bedrückungen

Wie die Tugend, so bietet auch die Freundschaft Schutz im Leben

De finibus 1, 68 Quocirca eodem modo sapiens erit affectus erga amicum, quo in se ipsum, quosque labores propter suam voluptatem susciperet, eosdem suscipiet propter amici voluptatem.	quocirca: deswegen suscipere: auf sich nehmen
Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt. Praeclare enim Epicurus his paene verbis: "Eadem", inquit, "scientia confirmavit animum, ne quod aut sempiternum aut diuturnum timeret malum, quae perspexit in hoc ipso vitae spatio amicitiae praesidium esse firmissimum".	inhaerere (m. Abl.): zusammenhängen (mit etwas) scientia: die Lehre sempiternus: immerwährend, ewig diuturnus: langwährend, langanhaltend ne quod: quod ist hier ein Indefinitpronomen

De finibus 1, 68
Quocirca eodem modo sapiens erit affectus erga amicum, quo in se ipsum, quosque labores propter suam voluptatem susciperet, eosdem suscipiet propter amici voluptatem.

quocirca: deswegen

suscipere: auf sich nehmen

Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt.

Praeclare enim Epicurus his paene verbis: "Eadem", inquit, "scientia confirmavit animum, ne quod aut sempiternum aut diuturnum timeret malum, quae perspexit in hoc ipso vitae spatio amicitiae praesidium esse firmissimum".

inhaerere (m. Abl.): zusammenhängen (mit etwas)

scientia: die Lehre

sempiternus: immerwährend, ewig

diuturnus: langwährend, langanhaltend

ne quod: quod ist hier ein Indefinitpronomen

De finibus 1, 67-68: 156 Wörter

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