Cicero, De finibus bonorum et malorum 1, 43: Fortsetzung

Lateinische Bibliothek

M. Tullius Cicero, De finibus bonorum et malorum

De finibus 1, 43 – 45

Die Lehre Epikurs befreit von den überflüssigen Begierden

Der Epikureer Torquatus setzt hier die Verteidigung der epikureischen Lehre fort (siehe das Arbeitsblatt zu De finibus 1, 42). Er räumt mit dem Irrtum auf, Epikur fordere die Befriedigung aller Bedürfnisse: Im Gegenteil zeige Epikur, welche Bedürfnisse notwendig und natürlich sind.

Grammatikthema: Ablativus absolutus.

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Erklärung zu den Übersetzungshilfen

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Text	Übersetzungshilfen
[De finibus 1, 43, zweite Hälfte] Sapientia enim est una, quae maestitiam pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non sinat.	maestitia, maestitiae, f. : die Traurigkeit exhorrēscere : erschauern non sinere (sinō, sīvī, sītum - hier mit AcI): nicht zulassen
Qua praeceptrice in tranquillitate vivi potest omnium cupiditatum ardore restincto.	praeceptrix, praeceptricis, f. : die Lehrerin (von praecipere: vorschreiben, unterrichten). qua praeceptrice: nominaler Ablativus absolutus ardor, ardōris, m. : die Glut restinguere, restinguō, restīnxī, restīnctum : löschen, auslöschen
Cupiditates enim sunt insatiabiles, quae non modo singulos homines, sed universas familias evertunt, totam etiam labefactant saepe rem publicam.	insatiābilis, insatiābile : unersättlich labefactāre : schwächen, ins Wanken bringen
[De finibus 1, 44] Ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios homines caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant.	discidium, discidiī, n. : die Zwietracht, der Streit sēditiō, sēditiōnis, f. : der Aufruhr nāscī, nāscor, nātus sum : entstehen, geboren werden foris: draußen; hier: in der Öffentlichkeit, unter den Menschen sē iactāre : sich aufspielen iactant … incurrunt … dissident … discordant: Subjekt sind die oben genannten cupiditates, deren Wirkung hier wie die von handelnden Personen beschrieben wird. inclūdere, inclūdō, inclūsī, inclūsum: einschließen dissidēre (dissideō ), discordare (discordō ): sich streiten, miteinander uneins sein, miteinander in Konflikt liegen. In stilistischer Hinsicht liegt hier das Stilmittel Hendiadyoin vor (ein Sinngehalt wird durch zwei Wörter ausgedrückt), so dass beide Wörter wahlweise entweder mit einem einzigen Wort oder mit zwei bedeutungsähnlichen Wörtern übersetzt werden können.
Ex quo necesse est vitam amarissimam effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore finibus naturae contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.	amārus : bitter amputāre: beschneiden circumcīdere, circumcīdō, circumcīdī, circumcīsum: ausschneiden, herausschneiden inānitās. inānitātis, f. : die Nichtigkeit. Errore ist mit inanitate gleichgeordnet. finibus ist (alsAblativus causae) von contentus abhängig, übersetze: zufrieden mit
[45] Quae partitio est enim aut utilior aut ad bene vivendum aptior quam illa, qua est usus Epicurus?	partitio: die Einteilung. Quae und partitio sind kongruent; also wird quae hier als adjektivisches Fragepronomen verwendet; siehe die Hinweise zur Übersetzung des Relativpronomens.
Qui (1) unum genus posuit earum cupiditatum, quae essent et naturales et necessariae, (2) alterum, quae naturales essent nec tamen necessariae, (3) tertium, quae nec naturales nec necessariae.	qui: dieser. Relativer Satzanschluss. Siehe dieHinweise zur Übersetzung des Relativpronomens. genus pōnere (pōnō, posuī, positum ): eine Art (der Begierden) definieren
Quarum ea ratio est, ut necessariae cupiditates nec opera multa nec impensa expleantur.	ratiō, ratiōnis, f. : hier: die Bewandtnis, die Beschaffenheit. Ea ratio est: es hat diese Bewandtnis, es verhält sich damit folgendermaßen explēre, expleō, explēvī, explētum : ausfüllen; hier: befriedigen necessarius : notwendig opera, operae, f. : die Mühe impēnsa, impēnsae, f. : der Aufwand
Ne naturales cupiditates quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabiles et terminatas habet.	dēsiderāre: erfordern, verlangen parabiles (Akk. Pl.): bereit; parabiles divitias habet: sie hält die Reichtümer bereit termināre: begrenzen habēre hier: bereithalten
Inanium autem cupiditatum nec modus ullus nec finis inveniri potest.	inānis, ināne : sinnlos modus, modī, m. : das Maß invenīre, inveniō : finden

Text

Übersetzungshilfen

[De finibus 1, 43, zweite Hälfte]

Sapientia enim est una, quae maestitiam pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non sinat.

maestitia, maestitiae, f. : die Traurigkeit

exhorrēscere : erschauern

non sinere (sinō, sīvī, sītum - hier mit AcI): nicht zulassen

Qua praeceptrice in tranquillitate vivi potest omnium cupiditatum ardore restincto.

praeceptrix, praeceptricis, f. : die Lehrerin (von praecipere: vorschreiben, unterrichten). qua praeceptrice: nominaler Ablativus absolutus

ardor, ardōris, m. : die Glut

restinguere, restinguō, restīnxī, restīnctum : löschen, auslöschen

Cupiditates enim sunt insatiabiles, quae non modo singulos homines, sed universas familias evertunt, totam etiam labefactant saepe rem publicam.

insatiābilis, insatiābile : unersättlich

labefactāre : schwächen, ins Wanken bringen

[De finibus 1, 44]

Ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur,

nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios homines caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant.

discidium, discidiī, n. : die Zwietracht, der Streit

sēditiō, sēditiōnis, f. : der Aufruhr

nāscī, nāscor, nātus sum : entstehen, geboren werden

foris: draußen; hier: in der Öffentlichkeit, unter den Menschen

sē iactāre : sich aufspielen

iactant … incurrunt … dissident … discordant: Subjekt sind die oben genannten cupiditates, deren Wirkung hier wie die von handelnden Personen beschrieben wird.

inclūdere, inclūdō, inclūsī, inclūsum: einschließen

dissidēre (dissideō ), discordare (discordō ): sich streiten, miteinander uneins sein, miteinander in Konflikt liegen. In stilistischer Hinsicht liegt hier das Stilmittel Hendiadyoin vor (ein Sinngehalt wird durch zwei Wörter ausgedrückt), so dass beide Wörter wahlweise entweder mit einem einzigen Wort oder mit zwei bedeutungsähnlichen Wörtern übersetzt werden können.

Ex quo necesse est vitam amarissimam effici,

ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore finibus naturae contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.

amārus : bitter

amputāre: beschneiden

circumcīdere, circumcīdō, circumcīdī, circumcīsum: ausschneiden, herausschneiden

inānitās. inānitātis, f. : die Nichtigkeit. Errore ist mit inanitate gleichgeordnet.

finibus ist (alsAblativus causae) von contentus abhängig, übersetze: zufrieden mit

[45]

Quae partitio est enim aut utilior aut ad bene vivendum aptior quam illa,

qua est usus Epicurus?

partitio: die Einteilung. Quae und partitio sind kongruent; also wird quae hier als adjektivisches Fragepronomen verwendet; siehe die Hinweise zur Übersetzung des Relativpronomens.

Qui

(1) unum genus posuit earum cupiditatum,

quae essent et naturales et necessariae,

(2) alterum,

quae naturales essent nec tamen necessariae,

(3) tertium,

quae nec naturales nec necessariae.

qui: dieser. Relativer Satzanschluss. Siehe dieHinweise zur Übersetzung des Relativpronomens.

genus pōnere (pōnō, posuī, positum ): eine Art (der Begierden) definieren

Quarum ea ratio est, ut necessariae cupiditates nec opera multa nec impensa expleantur.

ratiō, ratiōnis, f. : hier: die Bewandtnis, die Beschaffenheit. Ea ratio est: es hat diese Bewandtnis, es verhält sich damit folgendermaßen

explēre, expleō, explēvī, explētum : ausfüllen; hier: befriedigen

necessarius : notwendig

opera, operae, f. : die Mühe

impēnsa, impēnsae, f. : der Aufwand

Ne naturales cupiditates quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabiles et terminatas habet.

dēsiderāre: erfordern, verlangen

parabiles (Akk. Pl.): bereit; parabiles divitias habet: sie hält die Reichtümer bereit

termināre: begrenzen

habēre hier: bereithalten

Inanium autem cupiditatum nec modus ullus nec finis inveniri potest.

inānis, ināne : sinnlos

modus, modī, m. : das Maß

invenīre, inveniō : finden

Anzahl der Wörter des Textauszugs: ca. 180 Wörter

Ergänzungen zu diesem Arbeitsblatt

Vorschläge zur inhaltlichen Auseinandersetzung

	naturales	non naturales
necessariae
non necessariae

Diskutiere in deiner Gruppe, ob dieses System zu einfach ist oder ob es auch heute noch bei der Beschreibung und Beurteilung von Bedürfnissen nützlich sein kann.

Interaktive Übung

Maps-URL nicht zulässig.

Weiterarbeit

Fortsetzung der Verteidigung Epikurs: De finibus 1, 65, Über die Freundschaft
oder
De finibus 2, 27: Kritik an Epikur.